أقواس ثقافية

02-07-2018

الملاّح الاختياري (بداية تغيرّ العقلية اليهودية)

سامية العطعوط[1] في العام 1492، كان سقوط الأندلس مدوّيًا. لم يكن خروج المسلمي...

02-07-2018

المسرح الفلسطيني الآن صورة للواقع والتظاهر

وليد أبو بكر[1] إحدى المشكلات الأساسية في واقع المسرح الفلسطيني الآن، هي عدم ...

02-07-2018

المرأة في رواية "الشيخ ريحان": تمسك بخيوط اللعبة الروائية

عزيز العصا[1] تتكون رواية سرديات مقدسية "الشيخ ريحان" الصادرة عن "دار الجندي ...

02-07-2018

المرأة العربية بعد الثورات: مهام وطنية واجتماعية كبرى

عبلة أبو علبة[1] افتتحت الثورات العربية التي انطلقت أوائل عام 2011م عهداً جدي...

02-07-2018

المخطوطات المقدسية: خلاصة تجربة حضارية.. عمرها أكثر من ألف عام

عزيز العصا[1] لقد أدرك الإنسان، منذ الخليقة، أهمية التوثيق، فقام صانعو الحضار...

02-07-2018

القدس في عينيّ

نورا آرسنيان[1] "يا أورشليم يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء وراجمة المرسلين إلي...

02-07-2018

القدس في روايات جبرا إبراهيم جبرا "صيادون في شارع ضيق"انموذجاً

روز شوملي مصلح[1] قلما خلت روايات جبرا من القدس. هي مدينة اليفاعة والحب والجم...

02-07-2018

الفكر الديني ودوره في التقدم والتراجع

مهند عبد الحميد[1] تحدث المفكر السوري جورج طرابيشي عن ظاهرة "استقالة العقل في...

02-07-2018

الصورة في الأدب الطفلي الفلسطيني

عماد موسى[1] الصورة هي الشكل أو الرسم أو الهيئة التي ندركها بحاسة البصر ولها...

02-07-2018

الشيء الآخر: رواية غسان كنفاني المنبوذة والمحجوبة عن القارئ

مصطفى الولي[1] قبل صدور مؤلفات غسان كنفاني في مجلدات، (الروايات، القصص، المقا...

02-07-2018

الشّاعر عندما يتيه أو يتوه

فراس حج محمد[1] ليس مهمّا أن يكتب الشّاعر قصيدة جديدة، وإنما يجب أن تكون القص...

02-07-2018

أمين دراوشة[1] يلجأ الشاعر في قصيدة النثر غالباً إلى الصورة الشعرية، إلى ا...