أقواس ثقافية

شَعَرْ بنات
03-07-2018
شَعَرْ بنات
أثير الهاشمي[1]  لم أستطع أن أفكّ الأرض عن جسدي، ظلّت في سنواتي الأخيرة متشبّ...
سيرمي بهم الموج بعد قليل
03-07-2018
سيرمي بهم الموج بعد قليل
زهيرة زقطان[1] في الممر في عتمة الممر الطويل؛ المرأة؛ ترقب نوم؛ بنات الهلال ا...
سيرتان ولحن أخير
03-07-2018
سيرتان ولحن أخير
فتحية إبراهيم صرصور[1] لقد وثّقتْ فدوى لحياتها عبر كتابين لم تترك شاردة ولا و...
سرد المنفى في الرواية الفلسطينية.. فدوى فؤاد نموذجاً
03-07-2018
سرد المنفى في الرواية الفلسطينية.. فدوى فؤاد نموذجاً
[1]السيد نجم صدرت أول رواية فلسطينية بعد النكبة عام 1955م، وهي رواية "صراخ في...
سُرادق
03-07-2018
سُرادق
ليانة بدر[1] لسببٍ ما، كانت هنالك زيارتان عاجلتان عليها القيام بهما اليوم من ...
زَمَكَانُ الْبَترِ والاقْتِلاعْ   قِراءَة نَقْدِيَّة في رواية "رجالٌ في الشَّمْس"
03-07-2018
زَمَكَانُ الْبَترِ والاقْتِلاعْ  قِراءَة نَقْدِيَّة في رواية "رجالٌ في الشَّمْس"
[1]عبد الرَّحمن بسيسو في الفصل الموسوم بـ"الطَّريق"، وفي لحظة بالغة التَّوتر ...
 رُؤيا الْعالَمِ الشِّعْرِي    في ديوان (أنَا لا أريدُ قَصائِدَ مَنْفَى)
03-07-2018
 رُؤيا الْعالَمِ الشِّعْرِي   في ديوان (أنَا لا أريدُ قَصائِدَ مَنْفَى)
مصطفى الشاوي[1] ننطلق في البدء من فرضية كون أن أهم الأعمال الفنية التي يصدر ف...
رواية أولاد الغيتو/ اسمي آدم للروائي اللبناني إلياس خوري
03-07-2018
رواية أولاد الغيتو/ اسمي آدم للروائي اللبناني إلياس خوري
مهند عبد الحميد[1]  قراءة في فكر وسوسيولوجيا النص عند قراءة أي عمل أدبي يتباد...
رواية "العاطل" والفلسطيني الشيطان
03-07-2018
رواية "العاطل" والفلسطيني الشيطان
مصطفى الولي[1] احتل أدب الرواية مكانا بارزا في نظريات الأدب، كما في مقاربات ا...
ذات عطلة صيفية
03-07-2018
ذات عطلة صيفية
[1]سامية العطعوط كانت تلعبُ مع أولاد الجيران في حارتهم العتيقة الضيقة، كعضوٍ ...
خيل تايهة للكاتب السوري لعدنان العودة والمخرج الفلسطيني إيهاب زاهدة
03-07-2018
خيل تايهة للكاتب السوري لعدنان العودة والمخرج الفلسطيني إيهاب زاهدة
تحسين يقين[1] العاصفة تأتي بها، وتذهب! ما أن تنتهي رحلتا تايهة وابنتها خيل، ح...